pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0579b12║   大般若波羅蜜多經卷第一 百五
T05n0220_p0579b13║   
T05n0220_p0579b14║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0579b15║   初 分校量功 德品第三十之 三
T05n0220_p0579b16║   爾時，於此三千大千世 界所有四大王眾天、三
T05n0220_p0579b17║   十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在
T05n0220_p0579b18║   天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光 天、少光
T05n0220_p0579b19║   天、無量光 天、極光 淨天、淨天、少淨天、無量淨
T05n0220_p0579b20║   天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無
T05n0220_p0579b21║   繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，同聲
T05n0220_p0579b22║   共白天帝釋言：「大仙 ！應受如是般若波羅蜜
T05n0220_p0579b23║   多。大仙 ！應持如是般若波羅蜜多。大仙 ！應
T05n0220_p0579b24║   讀如是般若波羅蜜多。大仙 ！應誦如是般若
T05n0220_p0579b25║   波羅蜜多。大仙 ！應精勤 修 學如是般若波羅
T05n0220_p0579b26║   蜜多。大仙 ！應如理思惟如是般若波羅蜜
T05n0220_p0579b27║   多。大仙 ！應供 養恭敬、尊重讚歎如是般若波
T05n0220_p0579b28║   羅蜜多。何 以 故？　「大仙 ！若能受持、讀誦、精勤
T05n0220_p0579b29║   修 學、如理思惟、供 養恭敬、尊重讚歎如是般若
T05n0220_p0579c01║   波羅蜜多，則 令一 切惡法損減，善法增益。
T05n0220_p0579c02║   「大仙 ！若有受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、供
T05n0220_p0579c03║   養恭敬、尊重讚歎如是般若波羅蜜多，則 令
T05n0220_p0579c04║   一 切天眾增益，諸阿素洛朋黨損減。　「大仙 ！
T05n0220_p0579c05║   若有受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、供 養恭敬、
T05n0220_p0579c06║   尊重讚歎如是般若波羅蜜多，則 令一 切佛
T05n0220_p0579c07║   眼不滅、法眼不滅、僧 眼不滅。　「大仙 ！若有受持、
T05n0220_p0579c08║   讀誦、精勤 修 學、如理思惟、供 養恭敬、尊重讚歎
T05n0220_p0579c09║   如是般若波羅蜜多，則 令佛寶種不斷、法寶
T05n0220_p0579c10║   種不斷、僧 寶種不斷。　「大仙 當知！由三寶種不
T05n0220_p0579c11║   斷絕故，便 有布施波羅蜜多、淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0579c12║   靜慮、般若波羅蜜多出現於世 。　「大仙 當知！由
T05n0220_p0579c13║   三寶種不斷絕故，便 有內空、外空、內外空、空
T05n0220_p0579c14║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T05n0220_p0579c15║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T05n0220_p0579c16║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空出現
T05n0220_p0579c17║   於世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，便 有
T05n0220_p0579c18║   真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T05n0220_p0579c19║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界出現於
T05n0220_p0579c20║   世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，便 有苦
T05n0220_p0579c21║   聖諦、集、滅、道聖諦出現於世 。　「大仙 當知！由三
T05n0220_p0579c22║   寶種不斷絕故，便 有四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0579c23║   定出現於世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，
T05n0220_p0579c24║   便 有八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處出現於
T05n0220_p0579c25║   世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，便 有四
T05n0220_p0579c26║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0579c27║   道支出現於世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕
T05n0220_p0579c28║   故，便 有空解脫門、無相、無願解脫門出現於
T05n0220_p0579c29║   世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，便 有五
T05n0220_p0580a01║   眼、六 神通出現於世 。　「大仙 當知！由三寶種不
T05n0220_p0580a02║   斷絕故，便 有佛十力 、四無所畏、四無礙解、大
T05n0220_p0580a03║   慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法出現於世 。
T05n0220_p0580a04║   「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，便 有無忘失
T05n0220_p0580a05║   法、恒住 捨性出現於世 。　「大仙 當知！由三寶種
T05n0220_p0580a06║   不斷絕故，便 有一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T05n0220_p0580a07║   門出現於世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，
T05n0220_p0580a08║   便 有一 切智、道相智、一 切相智出現於世 。　「大
T05n0220_p0580a09║   仙 當知！由三寶種不斷絕故，便 有聲聞乘、獨
T05n0220_p0580a10║   覺乘、無上乘出現於世 。　「大仙 當知！由三寶種
T05n0220_p0580a11║   不斷絕故，便 有預流、一 來、不還、阿羅漢出現
T05n0220_p0580a12║   於世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，便 有預
T05n0220_p0580a13║   流向預流果、一 來向一 來果、不還向不還果、阿
T05n0220_p0580a14║   羅漢向阿羅漢果出現於世 。　「大仙 當知！由三
T05n0220_p0580a15║   寶種不斷絕故，便 有獨覺及獨覺向獨覺果
T05n0220_p0580a16║   出現於世 。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，便
T05n0220_p0580a17║   有菩薩摩訶薩、三藐三佛陀出現於世 。　「大仙
T05n0220_p0580a18║   當知！由三寶種不斷絕故，便 有菩薩摩訶薩
T05n0220_p0580a19║   及菩薩摩訶薩十地等法出現於世 。　「大仙 當
T05n0220_p0580a20║   知！由三寶種不斷絕故，便 有如來、應、正等覺
T05n0220_p0580a21║   及阿耨多羅三藐三菩提出現於世 。　「是故，大
T05n0220_p0580a22║   仙 ！汝應受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、供 養
T05n0220_p0580a23║   恭敬、尊重讚歎如是般若波羅蜜多。」
T05n0220_p0580a24║   爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！汝應受此甚深
T05n0220_p0580a25║   般若波羅蜜多，汝應持此甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0580a26║   多，汝應讀此甚深般若波羅蜜多，汝應誦此
T05n0220_p0580a27║   甚深般若波羅蜜多，汝應精勤 修 學此甚深
T05n0220_p0580a28║   般若波羅蜜多，汝應如理思惟此甚深般若
T05n0220_p0580a29║   波羅蜜多，汝應供 養恭敬、尊重讚歎此甚深
T05n0220_p0580b01║   般若波羅蜜多。何 以 故？憍尸迦！若阿素洛
T05n0220_p0580b02║   兇 悖徒黨興是惡念：『我等當與三十三天交
T05n0220_p0580b03║   陣戰諍。』爾時，汝等諸天眷屬，應各誠心念誦
T05n0220_p0580b04║   如是甚深般若波羅蜜多，供 養恭敬、尊重讚
T05n0220_p0580b05║   歎，時阿素洛兇 悖徒黨惡心即滅不復更生。
T05n0220_p0580b06║   「憍尸迦！若諸天子、或諸天女五 衰相現，其心
T05n0220_p0580b07║   驚惶恐墮惡趣。爾時，汝等諸天眷屬應住 其
T05n0220_p0580b08║   前 ，至心念誦如是般若波羅蜜多。時，諸天子
T05n0220_p0580b09║   或諸天女，聞是般若波羅蜜多善根力 故，於
T05n0220_p0580b10║   此般若波羅蜜多生淨信 故，五 衰相沒身意
T05n0220_p0580b11║   泰然，設復命終還生本處，受天富樂倍勝於
T05n0220_p0580b12║   前 。何 以 故？憍尸迦！聞信 般若波羅蜜多功
T05n0220_p0580b13║   德威力 甚廣大故。　「憍尸迦！若善男子、善女人
T05n0220_p0580b14║   等，或諸天子及諸天女，由此般若波羅蜜多
T05n0220_p0580b15║   一 經其耳善根力 故，決定當證阿耨多羅三
T05n0220_p0580b16║   藐三菩提。何 以 故？憍尸迦！過去諸佛及諸
T05n0220_p0580b17║   弟子，一 切皆學如是般若波羅蜜多，已證無
T05n0220_p0580b18║   上正等菩提，入 無餘依般涅槃界。未來諸佛
T05n0220_p0580b19║   及諸弟子，一 切皆學如是般若波羅蜜多，當
T05n0220_p0580b20║   證無上正等菩提，入 無餘依般涅槃界。現在
T05n0220_p0580b21║   十方無量諸佛及諸弟子，一 切皆學如是般
T05n0220_p0580b22║   若波羅蜜多，現證無上正等菩提，入 無餘依
T05n0220_p0580b23║   般涅槃界。何 以 故？憍尸迦！由此般若波羅
T05n0220_p0580b24║   蜜多普攝一 切菩提分法，若聲聞法、若獨覺
T05n0220_p0580b25║   法、若菩薩法、若如來法皆具 攝故。」　爾時，天帝
T05n0220_p0580b26║   釋白佛言：「世 尊！如是般若波羅蜜多是大神
T05n0220_p0580b27║   呪，如是般若波羅蜜多是大明呪，如是般若
T05n0220_p0580b28║   波羅蜜多是無上呪，如是般若波羅蜜多是
T05n0220_p0580b29║   無等等呪，如是般若波羅蜜多是一 切呪王，
T05n0220_p0580c01║   最上最妙，能伏一 切，不為一 切之 所降伏。
T05n0220_p0580c02║   何 以 故？世 尊！如是般若波羅蜜多，能除一
T05n0220_p0580c03║   切惡不善法，能攝生長諸善法故。」　爾時，佛告
T05n0220_p0580c04║   天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。憍尸迦！如是
T05n0220_p0580c05║   般若波羅蜜多是大神呪、是大明呪、是無上
T05n0220_p0580c06║   呪、是無等等呪、是一 切呪王，最上最妙，能
T05n0220_p0580c07║   伏一 切，不為一 切之 所降伏。何 以 故？過去
T05n0220_p0580c08║   諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多大呪王
T05n0220_p0580c09║   故，已證無上正等菩提。未來諸佛皆依如
T05n0220_p0580c10║   是甚深般若波羅蜜多大呪王故，當證無上
T05n0220_p0580c11║   正等菩提。現在十方無量諸佛，皆依如是甚
T05n0220_p0580c12║   深般若波羅蜜多大呪王故，今證無上正等
T05n0220_p0580c13║   菩提。何 以 故？　「憍尸迦！依因如是甚深般若
T05n0220_p0580c14║   波羅蜜多大呪王故，十善業道出現世 間。　「憍
T05n0220_p0580c15║   尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王
T05n0220_p0580c16║   故，惠施、受齋、持戒等法出現世 間。　「憍尸迦！
T05n0220_p0580c17║   依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故，四
T05n0220_p0580c18║   靜慮、四無量、四無色定、五 神通等出現世 間。
T05n0220_p0580c19║   「憍尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜多大呪
T05n0220_p0580c20║   王故，布施波羅蜜多、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0580c21║   若波羅蜜多出現世 間。　「憍尸迦！依因如是甚
T05n0220_p0580c22║   深般若波羅蜜多大呪王故，內空、外空、內外
T05n0220_p0580c23║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T05n0220_p0580c24║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T05n0220_p0580c25║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T05n0220_p0580c26║   出現世 間。　「憍尸迦！依因如是甚深般若波
T05n0220_p0580c27║   羅蜜多大呪王故，真如、法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p0580c28║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T05n0220_p0580c29║   界、不思議界出現世 間。　「憍尸迦！依因如是甚
T05n0220_p0581a01║   深般若波羅蜜多大呪王故，苦聖諦、集聖諦、
T05n0220_p0581a02║   滅聖諦、道聖諦出現世 間。　「憍尸迦！依因如是
T05n0220_p0581a03║   甚深般若波羅蜜多大呪王故，八 解脫、八 勝
T05n0220_p0581a04║   處、九次第定、十遍處出現世 間。
T05n0220_p0581a05║   「憍尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜多大呪
T05n0220_p0581a06║   王故，四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T05n0220_p0581a07║   覺支、八 聖道支出現世 間。　「憍尸迦！依因如是
T05n0220_p0581a08║   甚深般若波羅蜜多大呪王故，空解脫門、無
T05n0220_p0581a09║   相解脫門、無願解脫門出現世 間。　「憍尸迦！依
T05n0220_p0581a10║   因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故，五 眼、
T05n0220_p0581a11║   六 神通出現世 間。　「憍尸迦！依因如是甚深般
T05n0220_p0581a12║   若波羅蜜多大呪王故，佛十力 、四無所畏、四
T05n0220_p0581a13║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法出
T05n0220_p0581a14║   現世 間。　「憍尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0581a15║   多大呪王故，無忘失法、恒住 捨性出現世 間。
T05n0220_p0581a16║   「憍尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜多大呪
T05n0220_p0581a17║   王故，一 切陀羅尼門、一 切三摩地門出現世
T05n0220_p0581a18║   間。　「憍尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜多大
T05n0220_p0581a19║   呪王故，一 切智、道相智、一 切相智出現世 間。
T05n0220_p0581a20║   「憍尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜多大呪
T05n0220_p0581a21║   王故，預流、一 來、不還、阿羅漢出現世 間。　「憍尸
T05n0220_p0581a22║   迦！依因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故，
T05n0220_p0581a23║   預流向預流果、一 來向一 來果、不還向不還果、
T05n0220_p0581a24║   阿羅漢向阿羅漢果出現世 間。　「憍尸迦！依因
T05n0220_p0581a25║   如是甚深般若波羅蜜多大呪王故，獨覺及
T05n0220_p0581a26║   獨覺菩提出現世 間。　「憍尸迦！依因如是甚
T05n0220_p0581a27║   深般若波羅蜜多大呪王故，菩薩摩訶薩及
T05n0220_p0581a28║   菩薩摩訶薩十地等行出現世 間。　「憍尸迦！依
T05n0220_p0581a29║   因如是甚深般若波羅蜜多大呪王故，如來、
T05n0220_p0581b01║   應、正等覺及阿耨多羅三藐三菩提出現世
T05n0220_p0581b02║   間。　「復次，憍尸迦！依因如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0581b03║   多大呪王故，有菩薩摩訶薩世 間顯現。　「憍尸
T05n0220_p0581b04║   迦！依因菩薩摩訶薩故，十善業道世 間顯現。
T05n0220_p0581b05║   「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，惠施、受齋、持戒
T05n0220_p0581b06║   等法世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，
T05n0220_p0581b07║   四靜慮、四無量、四無色定、五 神通等世 間顯
T05n0220_p0581b08║   現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，布施、淨戒、
T05n0220_p0581b09║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世 間顯現。　「憍
T05n0220_p0581b10║   尸迦！依因菩薩摩訶薩故，內空、外空、內外空、
T05n0220_p0581b11║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T05n0220_p0581b12║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T05n0220_p0581b13║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空世
T05n0220_p0581b14║   間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，真如、
T05n0220_p0581b15║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p0581b16║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界世 間顯現。
T05n0220_p0581b17║   「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，苦聖諦、集聖諦、
T05n0220_p0581b18║   滅聖諦、道聖諦世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩
T05n0220_p0581b19║   摩訶薩故，八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p0581b20║   世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，四
T05n0220_p0581b21║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0581b22║   道支世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，
T05n0220_p0581b23║   空解脫門、無相解脫門、無願解脫門世 間顯
T05n0220_p0581b24║   現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，五 眼、六 神
T05n0220_p0581b25║   通世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，
T05n0220_p0581b26║   佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0581b27║   捨、十八 佛不共法世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩
T05n0220_p0581b28║   薩摩訶薩故，無忘失法、恒住 捨性世 間顯現。
T05n0220_p0581b29║   「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，一 切陀羅尼門、
T05n0220_p0581c01║   一 切三摩地門世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩
T05n0220_p0581c02║   摩訶薩故，一 切智、道相智、一 切相智世 間顯
T05n0220_p0581c03║   現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，預流、一 來、
T05n0220_p0581c04║   不還、阿羅漢世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩摩
T05n0220_p0581c05║   訶薩故，預流向預流果、一 來向一 來果、不還
T05n0220_p0581c06║   向不還果、阿羅漢向阿羅漢果世 間顯現。　「憍
T05n0220_p0581c07║   尸迦！依因菩薩摩訶薩故，獨覺及獨覺菩提
T05n0220_p0581c08║   世 間顯現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，菩
T05n0220_p0581c09║   薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等行世 間顯
T05n0220_p0581c10║   現。　「憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，如來、應、正
T05n0220_p0581c11║   等覺及阿耨多羅三藐三菩提世 間顯現。
T05n0220_p0581c12║   「憍尸迦！譬如依因滿月輪故，一 切藥物、星辰、
T05n0220_p0581c13║   山海皆得增明，如是依因菩薩摩訶薩滿月
T05n0220_p0581c14║   輪故，一 切世 間十善業道藥草物類皆得增
T05n0220_p0581c15║   明；如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世
T05n0220_p0581c16║   間惠施、受齋、持戒等法藥草物類皆得增明；
T05n0220_p0581c17║   如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間
T05n0220_p0581c18║   四靜慮、四無量、四無色定、五 神通等藥草物類
T05n0220_p0581c19║   皆得增明；如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故，
T05n0220_p0581c20║   一 切世 間布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0581c21║   蜜多藥草物類皆得增明；如是依因菩薩摩
T05n0220_p0581c22║   訶薩滿月輪故，一 切世 間內空、外空、內外空、空
T05n0220_p0581c23║   空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
T05n0220_p0581c24║   散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T05n0220_p0581c25║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空藥草
T05n0220_p0581c26║   物類皆得增明；如是依因菩薩摩訶薩滿月
T05n0220_p0581c27║   輪故，一 切世 間真如、法界、法性、不虛妄性、不
T05n0220_p0581c28║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T05n0220_p0581c29║   不思議界藥草物類皆得增明；如是依因菩
T05n0220_p0582a01║   薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間苦聖諦、集聖
T05n0220_p0582a02║   諦、滅聖諦、道聖諦藥草物類皆得增明；如是
T05n0220_p0582a03║   依因菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間八 解
T05n0220_p0582a04║   脫、八 勝處、九次第定、十遍處藥草物類皆得增
T05n0220_p0582a05║   明；如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世
T05n0220_p0582a06║   間四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T05n0220_p0582a07║   八 聖道支藥草物類皆得增明；如是依因菩
T05n0220_p0582a08║   薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間空解脫門、無
T05n0220_p0582a09║   相解脫門、無願解脫門藥草物類皆得增明；
T05n0220_p0582a10║   如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間
T05n0220_p0582a11║   五 眼、六 神通藥草物類皆得增明；如是依因
T05n0220_p0582a12║   菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間佛十力 、四
T05n0220_p0582a13║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0582a14║   不共法藥草物類皆得增明；如是依因菩薩
T05n0220_p0582a15║   摩訶薩滿月輪故，一 切世 間無忘失法、恒住
T05n0220_p0582a16║   捨性藥草物類皆得增明；如是依因菩薩摩
T05n0220_p0582a17║   訶薩滿月輪故，一 切世 間一 切陀羅尼門、一
T05n0220_p0582a18║   切三摩地門藥草物類皆得增明；如是依因
T05n0220_p0582a19║   菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間一 切智、道
T05n0220_p0582a20║   相智、一 切相智藥草物類皆得增明；如是依
T05n0220_p0582a21║   因菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切世 間預流向
T05n0220_p0582a22║   預流果、一 來向一 來果、不還向不還果、阿羅漢
T05n0220_p0582a23║   向阿羅漢果、獨覺向獨覺菩提藥草物類皆得
T05n0220_p0582a24║   增明；如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故，一 切
T05n0220_p0582a25║   世 間菩薩摩訶薩十地等行及阿耨多羅三藐
T05n0220_p0582a26║   三菩提藥草物類皆得增明；如是依因菩薩
T05n0220_p0582a27║   摩訶薩滿月輪故，一 切世 間聲聞、獨覺、有學、
T05n0220_p0582a28║   無學星宿辰象皆得增明；如是依因菩薩摩
T05n0220_p0582a29║   訶薩滿月輪故，一 切世 間菩薩摩訶薩及如
T05n0220_p0582b01║   來、應、正等覺諸山大海皆得增明。
T05n0220_p0582b02║   「憍尸迦！若諸如來、應、正等覺未出世 時，唯
T05n0220_p0582b03║   菩薩摩訶薩具 方便 善巧，為諸有情無倒宣
T05n0220_p0582b04║   說一 切世 間、出世 間法。何 以 故？憍尸迦！當知
T05n0220_p0582b05║   菩薩摩訶薩能出生一 切人乘、天乘、聲聞乘、獨
T05n0220_p0582b06║   覺乘、無上乘故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩所有方
T05n0220_p0582b07║   便 善巧，皆從如是甚深般若波羅蜜多而得
T05n0220_p0582b08║   生長。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方便 善巧力
T05n0220_p0582b09║   故，能行布施波羅蜜多，能行淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0582b10║   靜慮、般若波羅蜜多。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成
T05n0220_p0582b11║   就方便 善巧力 故，能行內空，能行外空、內外
T05n0220_p0582b12║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T05n0220_p0582b13║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T05n0220_p0582b14║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T05n0220_p0582b15║   空。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方便 善巧力 故，
T05n0220_p0582b16║   能行真如，能行法界、法性、不虛妄性、不變異
T05n0220_p0582b17║   性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思
T05n0220_p0582b18║   議界。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方便 善巧力
T05n0220_p0582b19║   故，能行苦聖諦，能行集、滅、道聖諦。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0582b20║   薩摩訶薩成就方便 善巧力 故，能行四靜慮，
T05n0220_p0582b21║   能行四無量、四無色定。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩
T05n0220_p0582b22║   成就方便 善巧力 故，能行八 解脫，能行八 勝
T05n0220_p0582b23║   處、九次第定、十遍處。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成
T05n0220_p0582b24║   就方便 善巧力 故，能行四念住 ，能行四正斷、
T05n0220_p0582b25║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。　「憍尸
T05n0220_p0582b26║   迦！菩薩摩訶薩成就方便 善巧力 故，能行
T05n0220_p0582b27║   空解脫門，能行無相、無願解脫門。　「憍尸迦！
T05n0220_p0582b28║   菩薩摩訶薩成就方便 善巧力 故，能得五 眼，
T05n0220_p0582b29║   能得六 神通。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方便
T05n0220_p0582c01║   善巧力 故，能得佛十力 ，能得四無所畏、四無
T05n0220_p0582c02║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。　「憍
T05n0220_p0582c03║   尸迦！菩薩摩訶薩成就方便 善巧力 故，能得
T05n0220_p0582c04║   無忘失法，能得恒住 捨性。　「憍尸迦！菩薩摩
T05n0220_p0582c05║   訶薩成就方便 善巧力 故，能得一 切陀羅尼
T05n0220_p0582c06║   門，能得一 切三摩地門。　「憍尸迦！菩薩摩訶
T05n0220_p0582c07║   薩成就方便 善巧力 故，能得一 切智，能得道
T05n0220_p0582c08║   相智、一 切相智。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方
T05n0220_p0582c09║   便 善巧力 故，能得三十二 大士相，能得八 十
T05n0220_p0582c10║   種隨形好。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方便 善
T05n0220_p0582c11║   巧力 故，不墮聲聞地，不證獨覺地。　「憍尸迦！
T05n0220_p0582c12║   菩薩摩訶薩成就方便 善巧力 故，能成熟有
T05n0220_p0582c13║   情，能嚴淨佛土。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方
T05n0220_p0582c14║   便 善巧力 故，能攝取壽量圓滿，能攝取眾具
T05n0220_p0582c15║   圓滿、淨土圓滿、種姓圓滿、色力 圓滿、眷屬
T05n0220_p0582c16║   圓滿。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩成就方便 善巧力
T05n0220_p0582c17║   故，能行菩薩十地等行，能得無上正等菩提。
T05n0220_p0582c18║   「憍尸迦！如是菩薩摩訶薩及所有方便 善巧，
T05n0220_p0582c19║   皆由般若波羅蜜多而得成就。
T05n0220_p0582c20║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若
T05n0220_p0582c21║   波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如
T05n0220_p0582c22║   理思惟、書寫、解說、廣令流布，當得成就現在、
T05n0220_p0582c23║   未來功 德勝利 。」　爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！
T05n0220_p0582c24║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0582c25║   心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、
T05n0220_p0582c26║   解說、廣令流布，云 何 當得成就現在功 德勝
T05n0220_p0582c27║   利 ？」　佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此
T05n0220_p0582c28║   般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修
T05n0220_p0582c29║   學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布，是善男子、
T05n0220_p0583a01║   善女人等現在不為毒藥所中、刀 兵 所害、
T05n0220_p0583a02║   火所焚燒、水所漂溺，乃至不為四百四病之
T05n0220_p0583a03║   所殀歿，除先定業現世 應受。　「憍尸迦！是善
T05n0220_p0583a04║   男子、善女人等若遭官事 怨賊逼迫，至心念
T05n0220_p0583a05║   誦如是般若波羅蜜多，若到 其所終不為彼
T05n0220_p0583a06║   譴罰加 害。何 以 故？如是般若波羅蜜多威
T05n0220_p0583a07║   德勢 力 法令爾故。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0583a08║   等若有往至國王、王子、大臣等處，至心念誦
T05n0220_p0583a09║   如是般若波羅蜜多，必為王等歡喜問訊恭
T05n0220_p0583a10║   敬讚美。何 以 故？是善男子、善女人等，常於
T05n0220_p0583a11║   有情不離慈、悲、喜、捨心故。　「憍尸迦！若善男子、
T05n0220_p0583a12║   善女人等於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受
T05n0220_p0583a13║   持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令
T05n0220_p0583a14║   流布，當得成就諸如是等現世 種種功 德勝
T05n0220_p0583a15║   利 。」　時，天帝釋復白佛言：「世 尊！若善男子、善
T05n0220_p0583a16║   女人等於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、
T05n0220_p0583a17║   讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令流
T05n0220_p0583a18║   布，
T05n0220_p0583a19║   云 何 當得成就未來功 德勝利 ？」　佛言：「憍尸迦！
T05n0220_p0583a20║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，至
T05n0220_p0583a21║   心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、
T05n0220_p0583a22║   解說、廣令流布，是善男子、善女人等隨所生
T05n0220_p0583a23║   處常不遠離十善業道，是善男子、善女人等
T05n0220_p0583a24║   隨所生處常不遠離惠施、受齋、持戒等法，是
T05n0220_p0583a25║   善男子、善女人等隨所生處常不遠離四靜
T05n0220_p0583a26║   慮、四無量、四無色定、五 神通等，是善男子、善
T05n0220_p0583a27║   女人等隨所生處常不遠離布施波羅蜜多、
T05n0220_p0583a28║   淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜
T05n0220_p0583a29║   多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多，是善男
T05n0220_p0583b01║   子、善女人等隨所生處常不遠離內空、外空、
T05n0220_p0583b02║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p0583b03║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p0583b04║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p0583b05║   性空，是善男子、善女人等隨所生處常不遠
T05n0220_p0583b06║   離真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T05n0220_p0583b07║   離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界，是
T05n0220_p0583b08║   善男子、善女人等隨所生處常不遠離苦聖
T05n0220_p0583b09║   諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦，是善男子、善女人
T05n0220_p0583b10║   等隨所生處常不遠離八 解脫、八 勝處、九次
T05n0220_p0583b11║   第定、十遍處，是善男子、善女人等隨所生處
T05n0220_p0583b12║   常不遠離四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T05n0220_p0583b13║   等覺支、八 聖道支，是善男子、善女人等隨所
T05n0220_p0583b14║   生處常不遠離空解脫門、無相解脫門、無願解
T05n0220_p0583b15║   脫門，是善男子、善女人等當得成就五 眼、六
T05n0220_p0583b16║   神通，是善男子、善女人等當得成就佛十力 、
T05n0220_p0583b17║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0583b18║   佛不共法，是善男子、善女人等當得成就無
T05n0220_p0583b19║   忘失法、恒住 捨性，是善男子、善女人等當得
T05n0220_p0583b20║   成就一 切陀羅尼門、一 切三摩地門，是善男子、
T05n0220_p0583b21║   善女人等當得成就一 切智、道相智、一 切相智，
T05n0220_p0583b22║   是善男子、善女人等永不墜墮一 切地獄、傍
T05n0220_p0583b23║   生、鬼界，除乘願力 往生彼趣成熟有情，是善
T05n0220_p0583b24║   男子、善女人等隨所生處常具 諸根支體無
T05n0220_p0583b25║   缺，是善男子、善女人等永不生於貧窮、下賤、
T05n0220_p0583b26║   工師、雜類、補羯娑家，是善男子、善女人等永
T05n0220_p0583b27║   不生於屠膾、漁獵、盜賊、獄吏、旃荼羅家，是善
T05n0220_p0583b28║   男子、善女人等常生豪貴，或剎帝利 ，或婆羅
T05n0220_p0583b29║   門，或諸長者、居士等家，終不生彼戍達羅家；
T05n0220_p0583c01║   是善男子、善女人等隨所生處三十二 相、八
T05n0220_p0583c02║   十隨好莊嚴其身，一 切有情見者歡喜；是善
T05n0220_p0583c03║   男子、善女人等多生有佛嚴淨土中，蓮花化
T05n0220_p0583c04║   生不造惡業；是善男子、善女人等常不遠離
T05n0220_p0583c05║   速疾神通，隨心所願遊諸佛土，從一 佛國至
T05n0220_p0583c06║   一 佛國，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世 尊，聽聞
T05n0220_p0583c07║   正法，成熟有情、嚴淨佛土，漸證無上正等菩
T05n0220_p0583c08║   提。　「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波
T05n0220_p0583c09║   羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理
T05n0220_p0583c10║   思惟、書寫、解說、廣令流布，當得成就諸如是
T05n0220_p0583c11║   等未來種種功 德勝利 。　「以 是故，憍尸迦！若
T05n0220_p0583c12║   善男子、善女人等欲得如是現在、未來功 德
T05n0220_p0583c13║   勝利 ，乃至無上正等菩提常不離者，應以 一
T05n0220_p0583c14║   切智智相應心，用無所得為方便 ，於此般若
T05n0220_p0583c15║   波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如
T05n0220_p0583c16║   理思惟、書寫、解說、廣令流布，復以 種種上妙
T05n0220_p0583c17║   花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、
T05n0220_p0583c18║   伎 樂、燈明而為供 養。」
T05n0220_p0583c19║   爾時，眾多外道梵志為求佛過，來詣佛所。時，
T05n0220_p0583c20║   天帝釋見已念言：「今此眾多外道梵志來趣
T05n0220_p0583c21║   法會，伺求佛短，將非般若留難事 耶？我當念
T05n0220_p0583c22║   誦從佛所受甚深般若波羅蜜多，令彼邪徒
T05n0220_p0583c23║   復道而去。」　念已便 誦甚深般若波羅蜜多。於
T05n0220_p0583c24║   是諸來外道梵志遙現敬相，右繞世 尊退還
T05n0220_p0583c25║   本所。　時，舍利 子見已念言：「彼有何 緣故來
T05n0220_p0583c26║   還去？」　佛知其意，告舍利 子：「彼外道等為求
T05n0220_p0583c27║   我便 ，相率而來，由天帝釋念誦般若波羅
T05n0220_p0583c28║   蜜多大呪王力 ，令彼還去。舍利 子！我都不
T05n0220_p0583c29║   見彼外道等有一 善法，悉懷惡心為求我便 ，
T05n0220_p0584a01║   來趣我所。舍利 子！我都不見一 切世 間若天、
T05n0220_p0584a02║   若魔、若梵、若沙門、若婆羅門、若異道等諸
T05n0220_p0584a03║   有情類，敢懷惡意來求般若波羅蜜多而能
T05n0220_p0584a04║   得便 。何 以 故？舍利 子！於此三千大千世 界，
T05n0220_p0584a05║   一 切四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史
T05n0220_p0584a06║   多天、樂變化天、他化自在天、一 切梵眾天、
T05n0220_p0584a07║   梵輔天、梵會天、大梵天、光 天、少光 天、無
T05n0220_p0584a08║   量光 天、極光 淨天、淨天、少淨天、無量淨天、
T05n0220_p0584a09║   遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、
T05n0220_p0584a10║   無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟
T05n0220_p0584a11║   天，一 切聲聞、一 切獨覺、一 切菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0584a12║   我及一 切具 大威力 龍神、藥叉、健 達縛、阿素洛、
T05n0220_p0584a13║   揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽 、人非人等，皆共守
T05n0220_p0584a14║   護如是般若波羅蜜多，不令眾惡而作留難。
T05n0220_p0584a15║   何 以 故？舍利 子！是諸天等皆從般若波羅蜜
T05n0220_p0584a16║   多而出生故。　「又，舍利 子！十方各如殑伽 沙等
T05n0220_p0584a17║   諸佛世 界，一 切如來、應、正等覺，一 切聲聞，一
T05n0220_p0584a18║   切獨覺，一 切菩薩摩訶薩，及一 切天、龍神、藥
T05n0220_p0584a19║   叉、健 達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽 、人
T05n0220_p0584a20║   非人等，皆共守護如是般若波羅蜜多，不令
T05n0220_p0584a21║   眾惡而作留難。何 以 故？舍利 子！彼諸佛等
T05n0220_p0584a22║   皆從般若波羅蜜多而出生故。」
T05n0220_p0584a23║   爾時，惡魔作是念：「今如來、應、正等覺四眾圍
T05n0220_p0584a24║   繞，及欲、色界諸天人等皆同集會，宣說般若
T05n0220_p0584a25║   波羅蜜多，是中必有菩薩摩訶薩受記，當得
T05n0220_p0584a26║   阿耨多羅三藐三菩提，我應往到 破壞其眼。」
T05n0220_p0584a27║   作是念已化作四兵 ，奮威勇 銳來詣佛所。　時，
T05n0220_p0584a28║   天帝釋見已念言：「將非惡魔化為此事 ，來欲
T05n0220_p0584a29║   惱佛，并與般若波羅蜜多而作留難？何 以 故？
T05n0220_p0584b01║   如是四兵 嚴飾殊麗，摩揭陀國影堅大王四
T05n0220_p0584b02║   種勝兵 所不能及，憍薩羅國勝軍大王四種
T05n0220_p0584b03║   勝兵 亦不能及，劫 比羅國釋迦王種四種勝
T05n0220_p0584b04║   兵 亦不能及，吠舍梨國栗呫毘種四種勝兵
T05n0220_p0584b05║   亦不能及，吉祥茅國力 士王種四種勝兵 亦
T05n0220_p0584b06║   不能及，由斯觀察如是四兵 ，定是惡魔之 所
T05n0220_p0584b07║   化作。惡魔長夜常伺佛短，壞諸有情所修 勝
T05n0220_p0584b08║   業，我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0584b09║   令彼惡魔復道而去。」　時，天帝釋念已，便 誦甚
T05n0220_p0584b10║   深般若波羅蜜多，於是惡魔退還本所，甚深
T05n0220_p0584b11║   般若波羅蜜多大神呪王力 所遣故。
T05n0220_p0584b12║   大般若波羅蜜多經卷第一 百五